انتقام از ظلم ظالمين بكشند و شياطين به كلى هلاك شوند و از بين بروند كه وقت معلوم است و ائمه طاهرين سلطنت كنند و مؤمنين در خدمت آنها متنعم شوند تا صفحه قيامت . وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ اخبار در تعيين شاهد و مشهود مختلف است بعضى بروز جمعه و عرفه تفسير فرموده بعضى بوجود مقدس رسول ( ص ) و امير المؤمنين ( ع ) و مكرر گفته‌ايم كه اخبار بيان مصداق مىكند منافى با عموم و اطلاق نيست و شايد مشهود روز قيامت و مشهود له و مشهود عليه بسيار هستند من جمله اعضاء و جوارح انسان چنانچه ميفرمايد : يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ نور آيه 25 . و آيات ديگر ، و من جمله انبياء در حق امت كه ميفرمايد : فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً نساء آيه 41 ، و من جمله ملائكه كتبهء اعمال رقيب و عتيد ، و من جمله ملائكه حفظه ، و من جمله ايام و ليالى ، من جمله زمين كه بر روى او عبادت يا معصيت شده ، من جمله قرآن ، من جمله پيغمبر اكرم ( ص ) در حق ساير انبياء و ائمه هدى ، من جمله ائمه طاهرين كه در زيارت آنها داريم : شهداء يوم القيامة و از همه بالاتر و مهمتر ذات مقدس پروردگار كه ميفرمايد : وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً - الى قوله - فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ يونس آيه 29 . [ سوره البروج ( 85 ) : آيه 4 ] قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ ( 4 ) كشته شدند اصحاب اخدود ، يا كشته شوند اصحاب اخدود . گودالى و حفره‌اى و چاهى بسيار عميق كه او را مملو از آتش كردند و يك جماعتى را در آن چاه انداختند و سوزانيدند ، و اقوال مفسرين و اخبار مرويه از طرق عامه در تعيين آنها كه كيان بودند و در چه زمانى بودند و مركز آنها كجا بود بسيار مختلف است و بعض آنها بافسانه نزديك است ، و خداوند تعيين نفرموده و صرف نظر از آنها اولى است و ما فقط بيك حديث قناعت ميكنيم كه از غيبت شيخ طوسى باسناده از ابى رافع از رسول اللَّه ( ص ) كه خلاصه مضمونش اين است كه : بخت النصر بيست و شش سال و بيست روز سلطنت كرد و حضرت دانيال را گرفت و اصحابش را و مؤمنين به او را بالتمام گرفت و حفره و گودال